'¿Cuándo se van a terminar los argumentos de esta sociedad para culpar a las víctimas?'
Ese fue mi apunte la semana pasada para no olvidarme que quería escribir sobre esto pero no tenía tiempo, y lo peor es que no me pude olvidar más allá de las ocupaciones normales de los días.
Es de tan público conocimiento el hecho sucedido hace unos días atrás en el ambiente de la 'bailanta' que hasta yo me enteré, por lo que no voy a dar vueltas sobre las explicaciones. Me refiero a la acusación de violación/ abuso (porque no es claro) que se hizo a uno de los integrantes del grupo musical Wachiturros.
Mientras la justicia ordinaria del Estado, al parecer, intenta dilucidar lo sucedido La Justicia depositada en los comunicadores televisivos da veredictos y reparte acusaciones a troche y moche. Y una tribuna popular se enardece en las redes sociales.
Abrí el feisbuc y me encontré con la publicación de una flaca, había compartido una foto que circula por estos días en internet...de hecho acabo de buscarla y la encontré.
Bueno, esta es la imagen. Más allá de lo que se establezca que sucedió, más allá de lo que haya sucedido.
¿Cómo puede ser que uno de los argumentos más fuertes para deslegitimar la palabra de una mujer que se declara víctima del abuso de un hombre sea su actitud, su cuerpo, la manera de mostrarse?
No es que no me explique cómo es que esto sucede, ni por qué, ni desde cuándo, lo que me pregunto es ¿Hasta cuándo? ¿Cuánta violencia más está dispuesta a ejercer esta sociedad ciega sobre las mujeres?.
La imagen estaba acompañada de un comentario que transcribo textual "supuesta "NENA " K DJ MEMO QUISO ABUSAR DE ELLA COMPARTI SI CREES QUE MEMO ES INOCENTE."
Terrible, en muchos aspectos, tantos que no sé si tengo mucho más que agregar porque todo lo que pienso se agolpa en mi boca y no puedo dejar de lado la bronca para argumentar lo que estoy queriendo decir...en realidad no sé si habría que argumentar algo: es terrible, y me revuelve el estómago la cantidad de personas que lo comparten, me repugna que ni las mujeres puedan parar un segundo para repensar lo que están diciendo, lo que avalan con ese click fatal.
Es asqueroso ver lo plagada que está la gente de este tipo de comentarios, ahora se ven clarito por este hecho y este cartel brutal con poco tacto, pero detrás de tantas otras cosas menos evidentes se esconde este argumento forro y pelotudo: machista.
Anoche escuché la coronación de todo esto, una periodista (supongo) se conmovió porque pobre chica, la foto no es de ella , ¡Pero que sensible! ¡Que derroche de tacto! Osea que no hay que culparla de ser víctima porque no es ella la que se muestra así, porque a las que son "provocativas" que les hagan lo que les plazca, ellas se lo buscaron ¿No?... Que idea perversa la de provocación... Perversa y machista.
Me voy a seguir estudiando mejor...
"La Historia es una casa de muchas habitaciones." Fernand Braudel.
"La Historia es una casa de muchas habitaciones." Fernand Braudel.
Y mi corazón está en el sur del sur, con tizne negro, en la cancha, en el bondi, en el chori, en la fiesta en la calle, en la murga, en el tambor, en la bandera, en mi doble ciudad...y en el camino, en el tren, en la frontera parada sobre la línea, en el andén, conectando dos mundos iguales pero disímiles.
La Plata - Ringuelet - Gonnet - City Bell - V.Elisa - Pereyra - Hudson - Plátanos - Berazategui - Ezpeleta - Quilmes - Bernal - Don Bosco - Wilde - V.Domínico - Sarandí - Avellaneda (combinación) Gerli - Lanús
Arraigo
No quiero cruzar la frontera, es más quiero retroceder al corazón de mi tierra. No quiero que vengas, ni quiero saludarte desde el límite de mi mundo contiguo al tuyo. Mejor así.Mejor distancia, y no me conquistes. Ni el corazón, ni el cuerpo. No vengas a vencerme, ni vencido.No quiero pasar la frontera aunque me aceptes, no me importa cuanto más me parezco a vos que a los de adentro. Yo no soy de tu mundo, no es ésta mi pertenencia.
Demasiado lanusense para La Plata, demasiado platense para Lanús.Haciendo equilibrio sobre la línea de frontera, mi verdadera identidad camina bien.
Y si bajo de mi tren camino por el torcido diagonal hasta el lugar que más se parece a mi tierra andante. Otra vez en la frontera cayendo del cuadrado, ni un lugar ni otro.Siempre en un tercer lugar, pero nunca neutral.
Y mi corazón está en el sur del sur, con tizne negro, en la cancha, en el bondi, en el chori, en la fiesta en la calle, en la murga, en el tambor, en la bandera, en mi doble ciudad...y en el camino, en el tren, en la frontera parada sobre la línea, en el andén, conectando dos mundos iguales pero disímiles.
La Plata - Ringuelet - Gonnet - City Bell - V.Elisa - Pereyra - Hudson - Plátanos - Berazategui - Ezpeleta - Quilmes - Bernal - Don Bosco - Wilde - V.Domínico - Sarandí - Avellaneda (combinación) Gerli - Lanús
Arraigo
No quiero cruzar la frontera, es más quiero retroceder al corazón de mi tierra. No quiero que vengas, ni quiero saludarte desde el límite de mi mundo contiguo al tuyo. Mejor así.Mejor distancia, y no me conquistes. Ni el corazón, ni el cuerpo. No vengas a vencerme, ni vencido.No quiero pasar la frontera aunque me aceptes, no me importa cuanto más me parezco a vos que a los de adentro. Yo no soy de tu mundo, no es ésta mi pertenencia.
Demasiado lanusense para La Plata, demasiado platense para Lanús.Haciendo equilibrio sobre la línea de frontera, mi verdadera identidad camina bien.
Y si bajo de mi tren camino por el torcido diagonal hasta el lugar que más se parece a mi tierra andante. Otra vez en la frontera cayendo del cuadrado, ni un lugar ni otro.Siempre en un tercer lugar, pero nunca neutral.
martes, 15 de mayo de 2012
sábado, 28 de abril de 2012
Existe una palabra exacta para ocupar este lugar pero la perdí*
Hace semanas que tengo presente un fragmento de Abaddón el exterminador de Sábato pero no puedo encontrarlo, porque presté el libro o lo devolví, o simplemente no lo encuentro.
En ese pasaje uno de los personajes, Bruno si no recuerdo mal, reflexiona sobre la cercanía y lejanía de los sucesos y las sensaciones que un hecho puede despertarnos o no.
Decía algo así como que no somos capaces de conmovernos ante el dolor de seres humanos que viven catástrofes, por terribles que sean, si esto sucede en lugares lejanos que somos incapaces de imaginar. En este fragmento el personaje encuentra un recorte de diario con una noticia de enorme magnitud, en algún punto distante del mundo, y termina preguntándose sobre el dolor ajeno y el propio. Su conclusión es que para comprender el dolor ajeno hace falta imaginación, empatía quizá.
Por momentos en cambio, en estos días, me siento rodeada e inmersa en una solidaridad ridícula e inútil. Conmovida por mis propios sentimientos y sólo capaz de movilizarme ante el dolor de un otro desconocido y lejano, causas extravagantes, solidaridades estúpidas, carentes de sentido, propias de quien no puede en verdad ser solidario con nadie.
Pero no me siento sola en esto, tengo la impresión de que espero empatía de un otro que esta en la misma. Capaz de reconocer el dolor de seres distantes por los que objetivamente no puede hacer nada.
Situaciones insalvables, problemas estructurales de zonas recónditas, política internacional, conflictos bélicos, que decir de las catástrofes climáticas, y así creyendo que somos solidarios con algo más que nuestro propio dolor, corremos la vista de los dolores a los que podríamos tenderles la mano.
Pero cuando pienso en los dolores ajenos más próximos no lo hago sobre la idea de ese 'ayudar al prójimo' y lavar toda esa culpa cristiana que comemos a diario, tampoco hablo de política y militancia barrial, ni nada de eso.
Me pregunto si quienes nos pensamos sensibles ante la realidad social que vivimos (cualquiera sea, cualquier balance, cualquier aspecto) somos capaces de ver con empatía y cuidar de alguien en esas pocas relaciones en las que no intervienen elecciones, panfletos, discursos, listas, agrupaciones, pero sí ideología, pensamiento y militancia.
* se refiere a la comprensión que hace falta en un diálogo para que las dos partes realmente se comuniquen, y la perdí en los miles de sentidos que una palabra puede perderse.
En ese pasaje uno de los personajes, Bruno si no recuerdo mal, reflexiona sobre la cercanía y lejanía de los sucesos y las sensaciones que un hecho puede despertarnos o no.
Decía algo así como que no somos capaces de conmovernos ante el dolor de seres humanos que viven catástrofes, por terribles que sean, si esto sucede en lugares lejanos que somos incapaces de imaginar. En este fragmento el personaje encuentra un recorte de diario con una noticia de enorme magnitud, en algún punto distante del mundo, y termina preguntándose sobre el dolor ajeno y el propio. Su conclusión es que para comprender el dolor ajeno hace falta imaginación, empatía quizá.
Por momentos en cambio, en estos días, me siento rodeada e inmersa en una solidaridad ridícula e inútil. Conmovida por mis propios sentimientos y sólo capaz de movilizarme ante el dolor de un otro desconocido y lejano, causas extravagantes, solidaridades estúpidas, carentes de sentido, propias de quien no puede en verdad ser solidario con nadie.
Pero no me siento sola en esto, tengo la impresión de que espero empatía de un otro que esta en la misma. Capaz de reconocer el dolor de seres distantes por los que objetivamente no puede hacer nada.
Situaciones insalvables, problemas estructurales de zonas recónditas, política internacional, conflictos bélicos, que decir de las catástrofes climáticas, y así creyendo que somos solidarios con algo más que nuestro propio dolor, corremos la vista de los dolores a los que podríamos tenderles la mano.
Pero cuando pienso en los dolores ajenos más próximos no lo hago sobre la idea de ese 'ayudar al prójimo' y lavar toda esa culpa cristiana que comemos a diario, tampoco hablo de política y militancia barrial, ni nada de eso.
Me pregunto si quienes nos pensamos sensibles ante la realidad social que vivimos (cualquiera sea, cualquier balance, cualquier aspecto) somos capaces de ver con empatía y cuidar de alguien en esas pocas relaciones en las que no intervienen elecciones, panfletos, discursos, listas, agrupaciones, pero sí ideología, pensamiento y militancia.
* se refiere a la comprensión que hace falta en un diálogo para que las dos partes realmente se comuniquen, y la perdí en los miles de sentidos que una palabra puede perderse.
jueves, 29 de marzo de 2012
Volada
Te vas, te vas con Girondo y Fromm, te vas con los proyectos de los dos, te vas con los problemas también. También te vas con mi perfume de pera y frutilla, te vas con el tabaco francés, te vas con la esquina de 11 y 59 y todo ese varieté, te vas con la última birra en el bar la noche que cantaron y no me esperabas ahí.
Te vas a llevar todo se vé, te robás canciones.
Ya que vas llevate también el anaranjado de la estufa en el techo. Anda con el mate de la mañana, y volvé a desayunar en la mesa, llevate las tostadas.
Quedate de mi con Prévert y decime qué hacemos con Benedetti.
Decime qué hago con la política, con la música, con las escaleras de humanidades y contame qué hago con el carnaval.
Las cosas se amontonan cuando algo se termina, y se caen sobre mi cabeza. Yo no tengo estanterías, no me gustaría tenerlas, eso ya lo sabías.
Volada.
Si te vas llevate las palabras, las casualidades, llevate el cuaderno en el que escribía ese día.
Llevate la sinceridad de esa tarde de mates en el dique.
"...y a los pocos segundos,
ya me abrazaba con sus piernas de pluma,
para llevarme, volando, a cualquier parte.
Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia
que nos aproximaba al paraíso..."
Te vas a llevar todo se vé, te robás canciones.
Ya que vas llevate también el anaranjado de la estufa en el techo. Anda con el mate de la mañana, y volvé a desayunar en la mesa, llevate las tostadas.
Quedate de mi con Prévert y decime qué hacemos con Benedetti.
Decime qué hago con la política, con la música, con las escaleras de humanidades y contame qué hago con el carnaval.
Las cosas se amontonan cuando algo se termina, y se caen sobre mi cabeza. Yo no tengo estanterías, no me gustaría tenerlas, eso ya lo sabías.
Volada.
Si te vas llevate las palabras, las casualidades, llevate el cuaderno en el que escribía ese día.
Llevate la sinceridad de esa tarde de mates en el dique.
"...y a los pocos segundos,
ya me abrazaba con sus piernas de pluma,
para llevarme, volando, a cualquier parte.
Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia
que nos aproximaba al paraíso..."
miércoles, 28 de marzo de 2012
lunes, 26 de marzo de 2012
Hagamos un trato - Mario Benedetti
Compañera
usted sabe
puede contar
conmigo
no hasta dos
o hasta diez
sino contar
conmigo
si alguna vez
advierte
que la miro a los ojos
y una veta de amor
reconoce en los míos
no alerte sus fusiles
ni piense qué delirio
a pesar de la veta
o tal vez porque existe
usted puede contar
conmigo
si otras veces
me encuentra
huraño sin motivo
no piense qué flojera
igual puede contar
conmigo
pero hagamos un trato
yo quisiera contar
con usted
es tan lindo
saber que usted existe
uno se siente vivo
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos
aunque sea hasta cinco
no ya para que acuda
presurosa en mi auxilio
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.
¿Qué se hace cuando los tratos se deshacen?
jueves, 8 de marzo de 2012
Feliz día Mujeres

Un buen día para las que nacimos mujeres, para las que se sienten mujeres, para las que queremos saber qué quiere decir 'ser mujer' y para las que queremos cambiarlo.
Porque Mujer no se es únicamente entre delantales e hijos, también se es en el trabajo afuera de la casa, en el estudio, en la pareja, en las amistades. En el decidir sobre nuestro propio cuerpo, en afrontar nuestros deseos, en pelear por nuestros derechos.
Feliz día, me voy a vivirlo.
Un abrazo!
Quise dejar una imagen de esta página que me encanta...pero la verdad que no supe cual elegir.
Revisen que esta muy interesante Mujeres Públicas ... ahora sí, me voy a vivir mi día y los otros también.
viernes, 24 de febrero de 2012
La expresión Naiff
Encontrar la media naranja. Cuestión difícil y por demás azarosa para mi gusto.
Prefiero pensar que no soy una fruta incompleta, más bien me interesa ser un todo en construcción. Que muta.
Si fuera una media naranja, además de faltarme mi equivalente invertido, sería siempre igual: la mitad de una cosa definida. Por otra parte, y más allá de la dificultad, esta búsqueda estaría orientada a encontrar un otro que 'encaje' completamente conmigo, en espejo como 'dos gotas de agua' o 'dos almas gemelas'...ciertamente no me encuentro tan atractiva como para estar buscando enamorarme de mi reflejo, quisiera más bien un otro verdadero.
La idea de 'media naranja', el deseo de encuentro, habla también de la limitación para ser un individuo al menos autosuficiente, o simplemente capaz de ser independiente y la necesidad para ser de tener una pareja. No es mi intención ser una mitad que no puede por sí sola, y relacionarme con un otro sólo con la finalidad de llenarme.
No tengo espacios que necesito 'llenar' en mi vida, prefiero tener cosas que compartir.
Además esta expresión ingenua, al menos en apariencia, no da lugar a los conflictos en una pareja, tampoco a las construcciones. Si es tu media naranja, todo va a ir bien, sin sobresaltos: como es deseable; pero si no lo es, habrá que seguir buscando, nada de valorar aspectos en los que el encuentro entre los dos mundos que suponen cada una de las personas fue más armónico, y desde ahí intentar encontrar un balance: es o no tu media naranja, son el uno para el otro, o no hay nada que hacer. Porque al parecer asomamos al mundo del amor con nuestro propio sistema de encastre determinado, y nos resta únicamente buscar (casi seguramente de forma infructuosa y frustrante) ese otro ser que tiene la misma muesca.
'El uno para el otro', simplemente una duda más ¿Somos siempre los mismos, como para encastrar siempre con el mismo otro?.
Si de una naranja de dos mitades, una de las partes cambia su forma, ya no encastran. Un otro en cambio puede ser capaz de acompañar.
Prefiero pensar que no soy una fruta incompleta, más bien me interesa ser un todo en construcción. Que muta.
Si fuera una media naranja, además de faltarme mi equivalente invertido, sería siempre igual: la mitad de una cosa definida. Por otra parte, y más allá de la dificultad, esta búsqueda estaría orientada a encontrar un otro que 'encaje' completamente conmigo, en espejo como 'dos gotas de agua' o 'dos almas gemelas'...ciertamente no me encuentro tan atractiva como para estar buscando enamorarme de mi reflejo, quisiera más bien un otro verdadero.
La idea de 'media naranja', el deseo de encuentro, habla también de la limitación para ser un individuo al menos autosuficiente, o simplemente capaz de ser independiente y la necesidad para ser de tener una pareja. No es mi intención ser una mitad que no puede por sí sola, y relacionarme con un otro sólo con la finalidad de llenarme.
No tengo espacios que necesito 'llenar' en mi vida, prefiero tener cosas que compartir.
Además esta expresión ingenua, al menos en apariencia, no da lugar a los conflictos en una pareja, tampoco a las construcciones. Si es tu media naranja, todo va a ir bien, sin sobresaltos: como es deseable; pero si no lo es, habrá que seguir buscando, nada de valorar aspectos en los que el encuentro entre los dos mundos que suponen cada una de las personas fue más armónico, y desde ahí intentar encontrar un balance: es o no tu media naranja, son el uno para el otro, o no hay nada que hacer. Porque al parecer asomamos al mundo del amor con nuestro propio sistema de encastre determinado, y nos resta únicamente buscar (casi seguramente de forma infructuosa y frustrante) ese otro ser que tiene la misma muesca.
'El uno para el otro', simplemente una duda más ¿Somos siempre los mismos, como para encastrar siempre con el mismo otro?.
Si de una naranja de dos mitades, una de las partes cambia su forma, ya no encastran. Un otro en cambio puede ser capaz de acompañar.
jueves, 23 de febrero de 2012
La Paz
Uno de los tres lugares de los que más me costó irme...una cuidad capital diferente a la que conozco yo. Sólo por relatar algo, el día mismo que llegamos salimos a fumarnos un pucho con uno de mis compas, estábamos desesperados por ver y estar ahí. Caminamos pocas cuadras y nos encontramos con una mini plaza, un cuarto de manzana, en plena zona céntrica muy próximo a lo que sería un equivalente de Plaza de Mayo, allá se llama Plaza Murillo. Esta miniplaza de pronto comenzó a llenarse de gente, que así como si nada se concentraba en el centro...era una asamblea. Esta fue la segunda vez que dije, 'Estoy de viaje'.
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